书法家，自幼爱好文学书法，国学功底深厚，通诗词，晓文史，软硬兼修，专攻行体，崇尚书法以实用为先。
尧明和，书法家，小名阿和，男，汉族，广东韶关人。因出生于夏天，故自号夏天。生于耕读世家，自幼爱好文学书法，国学功底深厚，通诗词，晓文史，软硬兼修，专攻行体，崇尚书法以实用为先。作品多次参加各种形式书展并成绩优异，润格估值为3500元至6500元/平方尺。
艺术简介：
幼时以楷书入手，然后学二王入行书，渐之融米南宫的灵秀动于其中，尔后熔文衡山的儒雅丰其神采，之后更以瘦金体笔法入纸，遍采千百年来行草名家之长熔炼于一炉。其书风在大开大合之余不失其严谨，其笔意在一笔一画之间可见其绵长。临书习书而不呆于法，读帖研帖而不锢于形。于雄放豪迈中见古朴，于清新典雅中见端庄。
尧明和也是一位诗人，尤以五言、七言绝句与小令见长，擅长通过文字刻画一些转瞬即闪的画面，写一些清丽隽永的场景，如“榕下扁舟嫌久置，笑邀过客叙风尘”等，简单的文字与朴实的语言让人颇有身临其境之感。其情诗将心中的爱意抽丝剥茧般描述得绵绵难尽，或以景言情，或以情托景，如“树叶无声飘一片，置卿枕畔作书签”等，读之令人动容。是当今为数不多的能达到诗书合一之境界的书法家。其自书诗词价值尤高，有极高的艺术欣赏水平，诗与书交辉相映，赏心悦目。历年来为各大博物馆展览馆所喜欢收藏展示，具有一定的收藏空间。
尧明和同时也是一位作家，曾于某网站以平阳子为笔名连载长篇小说《血阵图》，对人物丝丝入扣的刻写让人有着强烈的自我代入感，铺线自然，伏笔深长，常于不经意间埋线又于不经意间拆线。后由于文中过于触骨的描写被警告改写，而尧明和却自认为改写则改变了其中的韵味与意境而拒绝，故停止于该网站连载并删除之。然后再以青云子为笔名于另一网站将书名改为《疾风劲子》再连载，遭遇的是同样的情况，于是便宁愿不再连载也绝不改动，可见其人风骨。
艺术评价：
早在世纪初，尧明和曾携书法作品登门拜见启老先生，老先生将放大镜拿在手中端详，细观之后惊诧于色，良久方才说道：此书集百家所长而不着痕迹，非常年深耕而不可得之。结体自然，工整活沷，庄雅飘逸，灵气盎然，有绝尘世外之姿。用墨浓淡适度，清新自然，疏密有致，其密处如玉镯随放，其疏处如孤梅傲雪，放笔处如芝兰横生，垂带处如柳丝悬江。
学术成就：
尧明和曾于2013年，有感于电脑手机的普及而让大众忽略了文字的书写，于是自编教材教授硬笔行书，并于当年在《演讲与口才》杂志学生版第2期，《演讲与口才》杂志5月上半月（第9期）刊登广告，一时间报名者甚众。同时也引发了一些学术性的争议。
学术争议：
学术争议主要有二点，皆来自尧明和自编教材——《夏天书法……硬笔行书讲义》。
一：关于尧明和对临摹的见解。尧明和于硬笔行书讲义第三章中说到：“自王羲之之后的很多书法家们均以模仿王羲之为荣。以能最大程度接近王羲之来评定一个人的字写得好与坏的标准。事实上，即使你的字写得是如何的像王羲之，充其量也只不过是假的王羲之而已。就好像唐代冯承素临的《兰亭序》，以及其它各各不同的版本的《兰亭序》，越是接近原著，只能说明写得越像王羲之，而并不再是他本人的作品了。临摹本身的意义只是依照范贴的笔法与字型构架来学习，然后离开字帖独立书写自己的书法，从临摹找到自己的灵魂并在字形中注入自己的血液来写自己的字，这才是临摹的真谛！我们不反对临摹，我们只是不想变成一个个假的王羲之或者是假的某某人而已。我们更加不想因为临摹某某书家的贴子从而禁锢了自己的创造力继而停步不前。”
二：关于尧明和对行书的某些说法。尧明和于硬笔行书讲义第一章写道：“中国书法究竟起源于何时？应该说开始于文字产生的年代，文字是“经艺之始”，在文字创造的不经意间，书法也就连同文字跨越千年的历史绵延至今。众所周知，中国文字是以象形为主流的方块字。她是在大自然中取自大自然日月星辰、花鸟虫草、山川河流而自然造型的，有审美意趣的映画。她是记录语言的符号，是语言的载体，形美而动目，声美而悦耳，神美而愉心。我们的祖先或许全然没有料到文字的产生带给社会的巨大影响，而中国书法，正是文字产生的巨大影响之一。
……纵观古今，在浩如烟海的书法作品中我们知道，行书介于楷书与草书之间，偏多一点楷书的叫做行楷，即前人所谓的“真行近真而纵于真”，偏多一点草书的就叫做行草，即“草行近草而敛于草”，相传为汉末的颖川（今河南省禹州市）人刘德升（字君嗣）所创。行书的实用价值为其它书体所不及，就字态而言，其结构严谨而又意境飞扬，灵动飘逸。其书写流畅而又字型秀美，有如一个端庄贤淑的大家闺秀；其不拘于法而又潇洒奔放，则有如一个风流倜傥的独行侠客仗剑江湖。随着书写者当时的心境或抑或扬尽显其间。我们不难从王羲之的《兰亭序》里看到作者当时胸存万物而又气势博大的心境，可以想象作者当时在书写时是何等的逸兴湍飞。就连近二千年后的今天我们细细看来仍觉清风拂面，落笔简洁，独步书林而被誉为“天下第一行书”。我们也不难从颜真卿的《祭侄文稿》里看到作者当时那近乎难以自持的悲痛，一字一泪中用颤抖的手挥动如椽巨笔，沉重地将哀痛毫无雕饰的书就于纸张，无须任何的渲染，也无须任何的说明。一千多年后，我们看到那凝重的笔调，同样可以感受到作者当时大哭大怮之后的痉挛。与《兰亭序》一悲一喜相交集而被誉为“天下第二行书”。
……狂草最为杰出的代表是唐代的张旭，他所攀登的高度是让人难以企及的，面对他的草书，我们除了更多的赞叹之外并没有别的。就连众多的临摹者也只能学其笔法而独不能得其神韵……”
其它领域：
尧明和真诚和善，常常在直播间与大家谈笑风生，高兴之余，即写即随兴惠泽大家。尧明和还是一个斯诺克的著名主播，以其小名在某体育网站对斯诺克比赛现场解说。凭着对选手的了解往往能以选手一个极简单的表情捕获到心理活动，并提出相应的观点，预判对下一个击球以及有可能对比赛的影响。其解说风格独特，激情四溢，视角刁钻，极具国学智慧，语节铿锵，诗词短句张口即来，妙语连珠常让人拍案叫绝，富有极强的语言感染力。曾多次在比赛解说期间以书法作品作为奖品酬答观众进行抽奖，受到众多观众的欢迎。
艺术简介：
幼时以楷书入手，然后学二王入行书，渐之融米南宫的灵秀动于其中，尔后熔文衡山的儒雅丰其神采，之后更以瘦金体笔法入纸，遍采千百年来行草名家之长熔炼于一炉。其书风在大开大合之余不失其严谨，其笔意在一笔一画之间可见其绵长。临书习书而不呆于法，读帖研帖而不锢于形。于雄放豪迈中见古朴，于清新典雅中见端庄。
尧明和也是一位诗人，尤以五言、七言绝句与小令见长，擅长通过文字刻画一些转瞬即闪的画面，写一些清丽隽永的场景，如“榕下扁舟嫌久置，笑邀过客叙风尘”等，简单的文字与朴实的语言让人颇有身临其境之感。其情诗将心中的爱意抽丝剥茧般描述得绵绵难尽，或以景言情，或以情托景，如“树叶无声飘一片，置卿枕畔作书签”等，读之令人动容。是当今为数不多的能达到诗书合一之境界的书法家。其自书诗词价值尤高，有极高的艺术欣赏水平，诗与书交辉相映，赏心悦目。历年来为各大博物馆展览馆所喜欢收藏展示，具有一定的收藏空间。
尧明和同时也是一位作家，曾于某网站以平阳子为笔名连载长篇小说《血阵图》，对人物丝丝入扣的刻写让人有着强烈的自我代入感，铺线自然，伏笔深长，常于不经意间埋线又于不经意间拆线。后由于文中过于触骨的描写被警告改写，而尧明和却自认为改写则改变了其中的韵味与意境而拒绝，故停止于该网站连载并删除之。然后再以青云子为笔名于另一网站将书名改为《疾风劲子》再连载，遭遇的是同样的情况，于是便宁愿不再连载也绝不改动，可见其人风骨。
艺术评价：
早在世纪初，尧明和曾携书法作品登门拜见启老先生，老先生将放大镜拿在手中端详，细观之后惊诧于色，良久方才说道：此书集百家所长而不着痕迹，非常年深耕而不可得之。结体自然，工整活沷，庄雅飘逸，灵气盎然，有绝尘世外之姿。用墨浓淡适度，清新自然，疏密有致，其密处如玉镯随放，其疏处如孤梅傲雪，放笔处如芝兰横生，垂带处如柳丝悬江。
学术成就：
尧明和曾于2013年，有感于电脑手机的普及而让大众忽略了文字的书写，于是自编教材教授硬笔行书，并于当年在《演讲与口才》杂志学生版第2期，《演讲与口才》杂志5月上半月（第9期）刊登广告，一时间报名者甚众。同时也引发了一些学术性的争议。
学术争议：
学术争议主要有二点，皆来自尧明和自编教材——《夏天书法……硬笔行书讲义》。
一：关于尧明和对临摹的见解。尧明和于硬笔行书讲义第三章中说到：“自王羲之之后的很多书法家们均以模仿王羲之为荣。以能最大程度接近王羲之来评定一个人的字写得好与坏的标准。事实上，即使你的字写得是如何的像王羲之，充其量也只不过是假的王羲之而已。就好像唐代冯承素临的《兰亭序》，以及其它各各不同的版本的《兰亭序》，越是接近原著，只能说明写得越像王羲之，而并不再是他本人的作品了。临摹本身的意义只是依照范贴的笔法与字型构架来学习，然后离开字帖独立书写自己的书法，从临摹找到自己的灵魂并在字形中注入自己的血液来写自己的字，这才是临摹的真谛！我们不反对临摹，我们只是不想变成一个个假的王羲之或者是假的某某人而已。我们更加不想因为临摹某某书家的贴子从而禁锢了自己的创造力继而停步不前。”
二：关于尧明和对行书的某些说法。尧明和于硬笔行书讲义第一章写道：“中国书法究竟起源于何时？应该说开始于文字产生的年代，文字是“经艺之始”，在文字创造的不经意间，书法也就连同文字跨越千年的历史绵延至今。众所周知，中国文字是以象形为主流的方块字。她是在大自然中取自大自然日月星辰、花鸟虫草、山川河流而自然造型的，有审美意趣的映画。她是记录语言的符号，是语言的载体，形美而动目，声美而悦耳，神美而愉心。我们的祖先或许全然没有料到文字的产生带给社会的巨大影响，而中国书法，正是文字产生的巨大影响之一。
……纵观古今，在浩如烟海的书法作品中我们知道，行书介于楷书与草书之间，偏多一点楷书的叫做行楷，即前人所谓的“真行近真而纵于真”，偏多一点草书的就叫做行草，即“草行近草而敛于草”，相传为汉末的颖川（今河南省禹州市）人刘德升（字君嗣）所创。行书的实用价值为其它书体所不及，就字态而言，其结构严谨而又意境飞扬，灵动飘逸。其书写流畅而又字型秀美，有如一个端庄贤淑的大家闺秀；其不拘于法而又潇洒奔放，则有如一个风流倜傥的独行侠客仗剑江湖。随着书写者当时的心境或抑或扬尽显其间。我们不难从王羲之的《兰亭序》里看到作者当时胸存万物而又气势博大的心境，可以想象作者当时在书写时是何等的逸兴湍飞。就连近二千年后的今天我们细细看来仍觉清风拂面，落笔简洁，独步书林而被誉为“天下第一行书”。我们也不难从颜真卿的《祭侄文稿》里看到作者当时那近乎难以自持的悲痛，一字一泪中用颤抖的手挥动如椽巨笔，沉重地将哀痛毫无雕饰的书就于纸张，无须任何的渲染，也无须任何的说明。一千多年后，我们看到那凝重的笔调，同样可以感受到作者当时大哭大怮之后的痉挛。与《兰亭序》一悲一喜相交集而被誉为“天下第二行书”。
……狂草最为杰出的代表是唐代的张旭，他所攀登的高度是让人难以企及的，面对他的草书，我们除了更多的赞叹之外并没有别的。就连众多的临摹者也只能学其笔法而独不能得其神韵……”
其它领域：
尧明和真诚和善，常常在直播间与大家谈笑风生，高兴之余，即写即随兴惠泽大家。尧明和还是一个斯诺克的著名主播，以其小名在某体育网站对斯诺克比赛现场解说。凭着对选手的了解往往能以选手一个极简单的表情捕获到心理活动，并提出相应的观点，预判对下一个击球以及有可能对比赛的影响。其解说风格独特，激情四溢，视角刁钻，极具国学智慧，语节铿锵，诗词短句张口即来，妙语连珠常让人拍案叫绝，富有极强的语言感染力。曾多次在比赛解说期间以书法作品作为奖品酬答观众进行抽奖，受到众多观众的欢迎。
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