刘毅峰

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  刘毅峰 广州人

个人简介

刘毅峰,字恒源,号布衣学人、先觉斋主、春秋艺苑主人、国艺坊主人、半隐居士等,1963年,为广州地区人。自少年时代起就爱好美术和文史,于1987年毕业于深圳大学工艺美术专业,后在从事工艺美术设计之余开始研习书画及艺术理论,旁及“经史子集”,并从早期偏重于西洋文化艺术方面的研究探讨逐渐地转向于中华文化学术艺术方面的研究探讨,尤其对“魏晋玄学”、“宋明理学、心学”以及传统经典画论画史尤其是中国传统“文人画”理论的集大成者,书画大家董其昌的“南北宗”画论学说以及“石涛画论”等有着独到精深的研究和见解。其又曾得到关山月(已故),黎雄才(已故)、黄笃维(已故)、晏济元(已故)、王贵忱、刘济荣等前辈书画大家和学者的指点,于艺术创作实践及学术理论上“更上一层楼”,并逐渐形成了自已的艺术理论系统,近现当代的许多著名书画大家的艺术评论文章均出自其手笔。刘毅峰先生为原广东书画艺术专业委员会常务副会长、原中国新闻出版社《广东书画》杂志副总编、原《中国书画家报》学术刊总编、原《中国艺术》杂志总编、原“幸福广东”组委会文化艺术委员会副会长,现为中国工艺美术家协会副主席兼中国画艺委会主任、中国书画家协会学术理论委员会主任、国艺期刊杂志编委会主任、东方艺术研究院名誉院长、《文化投资导刊》常务学术顾问、洛阳伊川邵雍易学研究院高级艺术顾问,洛阳泰山庙高级学术顾问、中南画院副院长、中南书画院副院长、英国皇家艺术研究院名誉院士和客座教授、青岛飞洋职业技术学院特聘教授。
       刘毅峰先生艺术上最具品牌影响力的是其原创的“散锋山水国画”。据刘毅峰先生所述:其“散锋山水国画”主要是受到傅抱石大师的“散锋画法”影响启发发展而来的,早期并曾得到中国画大家黎雄才和刘济荣两老先生的鼓励和肯定,再加上此“散锋画法”与自己的性情以及审美偏好相适应,才促使他一直坚持走这“散锋山水画”艺术创作之路。而刘毅峰先生经过了这么多年在此艺术创作实践上的不断探索,并坚持以“古为今用,洋为中用”,以“中画为体,西画为用”的艺术创作指导思想,融会中西之画法,逐渐形成了一种既能体现中华文化气象和中国艺术精神又具有个人艺术特色以及南方特色的“散锋山水”画风。刘毅峰先生的“散锋山水画”,按其创作“心得”所述:是将“山水”作为中华文化的载体,力求表现中华艺术文化之精神!这里面有“儒家”的“仁者乐山,智者乐水”以及“正大气象”之审美追求;有“禅宗”超凡脱俗的“寂静空灵”以及“不执着于形相”之审美追求;更有“道家”的“上善若水”以及崇尚自然的玄妙幽深,以“自然”为宗,“道法自然”、物我为一,“与天地精神相往来”等之审美追求。刘毅峰先生以“山水”作为绘画题材,作为文化载体,以“散锋画法”的“笔墨语言”和中国画艺术所特有的不受“时空”约束限制的“散点透视法”,最大限度地淋漓尽致地表现他对中华文化之理解。他说在中国山水画艺术史上具有承前启后划时代意义的清代石涛大师画论中有云道:“画者,从于心者也。”他深谙此“艺道”,故他笔下的“山水”,不是任何客观现实世界中的“山水”,不是“写生”而来的“山水”,而是“万类由心”,“以心造境”,即是他心中“理想化”之“山水”,是他对中华艺术文化理解“消化”之后转变成“艺术形象”之“山水”,是更多地追求“自然天趣”之美而非“人工雕琢”之美之“山水”,也是具有“宗教大爱”情怀的“人文精神”之“山水”。故其“散锋山水画”作品之所以能耐人品读,愈看久愈耐看愈多东西看。他那独特的“融会中西”的“散锋山水画法”,把“水”的“灵性”、“灵动”气象以及“上善若水”之精神表现得淋漓尽致,通俗上讲就是把“水”的精神气息画“活”了!那“笔端中常带情感”之“笔墨”无不透露出作者对自然和生命的热爱。所以品读刘毅峰先生的“散锋山水国画”,总感到有一种抑制不住的“激情”在张扬,有一种旺盛的生命力在张扬……通过他笔下的“山水”表现出来,充分体现出集中国文人画理论大成的董其昌宗师在画论中所言的“所谓宇宙在手者,眼前无非生机”之艺术精神!这种“笔端中常带“之”情感”,可以讲在其“散锋山水画”的艺术创作中获得最大限度之释放。综而言之,刘毅峰先生的“散锋山水国画”,是在能体现中华文化精神气象之基础上体现他的个性风格,这正是刘毅峰先生“散锋山水国画”之重要艺术特色。另刘毅峰先生除艺术创作之外,一直以来均于“国学”特别是在传统中国画史论研究方面用力尤深且颇有心得见解,可谓“究艺道之际,通古今之变”,他的“散锋山水国画”,真可称得上如他《艺文集》中所说的:“满腹经论化烟云,‘散锋画法’写精神!”
 


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